ماذا قالوا عن البهائية

كتب الأستاذ عباس محمود العقاد بعد حضوره أحد مجالس عبد البهاء فى عدد يناير 1930 من مجلة الهلال تحت عنوان “ساعة مع عبد البهاء “جاء فيه:

"قمت بزيارة عبد البهاء مع أحد اصدقائى فى منزله الذى يقيم فيه بضاحية باكوس بالإسكندرية فلما دعينا إلى مجلسه إذا شيخ وقور اشيب يلوح عليه سمة الحنكة والعلم أكثر من سمت النسك والنبوءة ... .

​

كانت السماء تمطر رذاذا ثم تدفق المطر غزيرا نحو نصف ساعة ثم هم بالاقلاع ، وكنا فى غرقة أو شرفة – مسورة بالزجاج مقفلة النوافذ نطل منها على حديقة الدار وننظر إلى الأشجار يتلاعب بها الهواء يوقظنا من سبات

وقال: "سبحان الله لكل شىء رزقه ، فحيثما كان الشجر نزل إليه المطر"

فقلت : "أو حيثما كان المطر نبت هناك الشجر"

فنظر إلى متأملا وقال : "أو هو كذاك"

فقلتُ وفي نفسي عراك الآراء الكثيرة والأقوال المتضاربة يغريني بالجدل والاستقصاء: ”فأيّ القولين أقرب؟“
فقال في نغمة لا تفارقها الأناة والسّكينة: ”كلاهما قريب، وكلاهما صحيح“ ثم صمت قليلاً وعاد يقول: ”ننظر إلى الأقوال من حيث تتّفق لا من حيث تفترق، فنرى بين كلّ قولين صلة وإن ظهرا مختلفين متباعدين“.
واسترسل في تلك النّغمة التي لا تفارقها الأناة ولا يلوح عليها التّعب: ”كم من خلاف بين النّاس هو أدنى إلى الوفاق! أليست الأديان كلّها من معدن واحد؟ أليست الأمم كلّها من عنصر واحد؟ ولكنّهم يختلفون، لماذا؟ لأنّهم لا يعرفون كيف يتّفقون.

وهنا اغتنمتُ هذه الفرصة وقدمتُ إليه كتابي ”خلاصة اليوميّة“ الذي طبعتُه قُبيل ذلك بأسابيع قليلة… وقلت في صفحتها الأولى عن الجامعة الانسانية: إنّ انفراد كلّ صقع بخصوصيّة تميّزه من سواه وتقدّم النّاس إلى الاشتراك جميعاً في الحاجة إلى تلك الخصوصيّات حسب اتّساع مطالبهم وتقدّم العمران، مما يدلّ على أنّ كلّ النّاس مرتبطون بكلّ الأرض وأنّ حواجز الأوطان ستنطمس معالمها لتصير الأرض الوطن العام لنوع الانسان. وهذه الحركة الاقتصاديّة التي جاذبت بين أبعد الشّعوب لتبادل المنفعة ستؤدّي حتماً إلى توحّد المصالح العامّة بين الأمم بحيث تتضامن كلّها في الانفعال بالعوامل الاقتصاديّة التي تؤثّر على بعضها، وهو ما يؤذن بانقضاء الحروب وسيادة السّكينة والسّلام ... .

فناولتُه الكتاب وأنا أشيرُ إلى مكان هذه الجملة، فتقبّله قبولاً حسناً وقرأ الجملة منعماً ثم ردّد: ”إن شاء اللّه! إن شاء اللّه. أحسنت، أحسنت“.  وكأنّه أحسّ نزعتي إلى التّفسير الاقتصاديّ الذي كان غالباً عليّ في تلك الفترة فقال: ولكنّ العالم الآن مستغرق في المادّة ولا سبيل إلى السّلام إلاّ من جانب الرّوح، العالم لا يطير إلاّ بجناحين جناح من المادّة وجناح من الرّوح، وهو الآن بجناح واحد ويعوزه الجناح الآخر، فهو منقسم على نفسه لا يبلغ كماله حتى تتّفق فيه المطالب الماديّة والمطالب الرّوحية، أمّا إذا سار حيث يسير الآن فستحلّ به وقانا اللّه وإياكم نكبة مرهوبة تزلزله حيناً وتفتح عينيه على الصّراط المستقيم، ولكن بعد أهوال لا تطاق“.
كان ذلك قبل الحرب العالميّة بسنتين… فكأن عبّاس أفندي كان ينذر سامعيه بالنّكبة الكبرى ويعيد هذا النّذير كلّما عرضت له مناسبة ... ."